왜 의심하는가
데카르트는 어릴 적부터 받아들인 믿음 중 상당수가 틀렸다는 것을 깨닫고, 학문을 흔들리지 않는 토대 위에 다시 세우려 했어요. 회의주의자처럼 의심 자체가 목적이 아니라, 확실성에 이르기 위한 '방법'으로서의 의심이에요.
의심의 단계 (『성찰』 제1성찰)
- 감각의 오류: 감각은 가끔 우리를 속이므로 전적으로 믿을 수 없어요.
- 꿈의 논증: 깨어 있음과 꿈을 확실히 구별할 표지가 없어요.
- 악령 가설: 전능한 악령이 수학적 진리까지 속이고 있을 수도 있어요.
코기토
그러나 내가 속고 있다면, 속는 나는 존재해야 해요. 『방법서설』의 "나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다"는 어떤 의심으로도 무너지지 않는 제1원리가 됐어요. 데카르트는 여기서 신의 존재와 외부 세계의 확실성을 다시 증명하려 했어요.
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방법의 4규칙과 비판
『방법서설』은 명증성, 분석, 종합, 열거의 4규칙을 제시해요. 한편 신 증명이 명석판명한 관념에 의존하고 그 관념의 신뢰성을 다시 신으로 보증한다는 '데카르트의 순환' 비판, 정신과 물체를 나누는 심신이원론의 문제가 제기돼요.
캠퍼스다운 자료실에는 이 이론을 다룬 자료도 있어요: 「철학으로의 초대: 철학함의 의미와 데카르트 정신 지도를 위한 규칙들로 본 스스로 생각하기」.
이 이론을 다룬 레포트·발표 자료는 캠퍼스다운 자료실의 '데카르트의 방법적 회의' 레포트 검색에서 찾아볼 수 있어요.
참고문헌
- Descartes, R. (1637). Discours de la méthode. Leiden: Jan Maire.
- Descartes, R. (1641). Meditationes de prima philosophia. Paris: Michel Soly. (Eng. trans. J. Cottingham, Cambridge University Press, 1996)
- Williams, B. (1978). Descartes: The Project of Pure Enquiry. Penguin.