الحدس أولًا
الحكم يسبق التبرير.
الفروق السياسية
الليبراليون والمحافظون.
التطبيقات والنقد
إعادة التأطير الأخلاقي.
الأسئلة الشائعة
- ما النظرية ببساطة؟
- لدينا حواس أخلاقية متعددة.
- لماذا يصعب التفاهم؟
- لغات أخلاقية مختلفة.
تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26
المراجع
- Haidt, J. (2001). The emotional dog and its rational tail: A social intuitionist approach to moral judgment. Psychological Review, 108(4), 814–834. النموذج الحدسي.
- Haidt, J., & Joseph, C. (2004). Intuitive ethics: How innately prepared intuitions generate culturally variable virtues. Daedalus, 133(4), 55–66. القائمة الأولى.
- Graham, J., Haidt, J., & Nosek, B. A. (2009). Liberals and conservatives rely on different sets of moral foundations. Journal of Personality and Social Psychology, 96(5), 1029–1046. الليبراليون والمحافظون.
- Graham, J., Nosek, B. A., Haidt, J., Iyer, R., Koleva, S., & Ditto, P. H. (2011). Mapping the moral domain. Journal of Personality and Social Psychology, 101(2), 366–385. استبيان الأسس.
- Haidt, J. (2012). The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. New York: Pantheon. كتاب للعامة.
- Graham, J., Haidt, J., Koleva, S., Motyl, M., Iyer, R., Wojcik, S. P., & Ditto, P. H. (2013). Moral foundations theory: The pragmatic validity of moral pluralism. Advances in Experimental Social Psychology, 47, 55–130. مراجعة شاملة.
- Feinberg, M., & Willer, R. (2013). The moral roots of environmental attitudes. Psychological Science, 24(1), 56–62. إعادة التأطير الأخلاقي.
