كيف تنظر التعدّدية إلى السلطة؟
درس روبرت دال صنع القرار في مدينة نيو هيفن، فوجد أن جماعات مختلفة تهيمن في مجالات سياسية مختلفة، وأنه لا توجد نخبة واحدة تدير كلّ شيء (من يحكم؟). وترى التعدّدية أن التنافس والمساومة بين جماعات المصالح، كالنقابات والشركات ومنظمات المجتمع المدني، هما ما ينتج السياسات، وأن الدولة تؤدّي دور الحَكَم.
كيف تفسّر سياسات الرفاه، وما انتقاداتها؟
في نظريات دولة الرفاه، تفسّر التعدّدية توسّع البرامج الاجتماعية بأنه ثمرة تنظيم جماعات مثل كبار السنّ والعمّال والأشخاص ذوي الإعاقة لأنفسهم سياسيًّا والضغط بمطالبهم. ويردّ منظّرو النخبة بأن السلطة الفعلية متركّزة في أيدٍ قليلة، وترى التعدّدية الجديدة عند تشارلز ليندبلوم أن قطاع الأعمال يحتلّ موقعًا متميّزًا بنيويًّا. وفي الفلسفة ترى التعدّدية القيمية عند إشعيا برلين أن القيم الأصيلة قد تتعارض دون أن تعلو إحداها على البقية.
أسئلة شائعة
- بمَ تختلف عن النظرية الديمقراطية الاجتماعية؟
- تؤكّد التعدّدية التنافس بين جماعات كثيرة، أما النظرية الديمقراطية الاجتماعية (نظرية موارد القوة) فتؤكّد القوة السياسية للعمّال.
- ما مثال المجتمع التعدّدي؟
- ديمقراطية تتعايش فيها أحزاب وأديان وجماعات إثنية متعدّدة مع حرية التعبير والتجمّع.
تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26
المراجع
- Dahl, R. A. (1961). Who Governs? Democracy and Power in an American City. Yale University Press.
- Lindblom, C. E. (1977). Politics and Markets. Basic Books.
- Berlin, I. (1969). Two concepts of liberty. In Four Essays on Liberty. Oxford University Press.
- Truman, D. B. (1951). The Governmental Process. Knopf.
- Mills, C. W. (1956). The Power Elite. Oxford University Press.
- Bachrach, P., & Baratz, M. S. (1962). Two faces of power. American Political Science Review, 56(4), 947–952.