الموجات
ناضلت الموجة الأولى، في أعقاب كتاب ماري ولستونكرافت دفاع عن حقوق المرأة (1792)، من أجل حق الاقتراع والتعليم. أما الموجة الثانية، التي حفّزها كتاب سيمون دي بوفوار الجنس الآخر («لا تولد المرأة امرأةً، بل تصير كذلك») وكتاب بيتي فريدان اللغز الأنثوي، فقد نقلت الأسرة والجنسانية والإنجاب إلى مجال السياسة.
التيارات الرئيسة
- الليبرالية: ترى أن مصدر اللامساواة هو التمييز القانوني والتعليمي، وتدعو إلى الإصلاح من أجل المساواة في الحقوق.
- الماركسية: تردّ الاضطهاد إلى البنية الطبقية والملكية الخاصة (إنجلز).
- الراديكالية: تعدّ الأبوية الشكل الأساسي للاضطهاد (ميليت، فايرستون).
- الاشتراكية: تتبنّى نظرية النظامين المزدوجين، الرأسمالية والأبوية، وتهتمّ بالعمل المنزلي (هارتمان).
- ما بعد الحداثية: تنظر إلى النوع الاجتماعي بوصفه أداءً (بتلر، قلق الجندر).
التقاطعية
بيّنت كيمبرلي كرينشو (1989) أن تجربة النساء السود مع التمييز المركّب على أساس العرق والجنس لا يمكن استيعابها على محور واحد.
في الخدمة الاجتماعية
تربط الممارسة النسوية المشكلات الفردية بالبنى الاجتماعية، وتعتمد علاقات مساعدة قائمة على المساواة، ورفع الوعي، والتمكين.
تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26
المراجع
- Beauvoir, S. de. (1949). Le Deuxième Sexe. Gallimard.
- Friedan, B. (1963). The Feminine Mystique. Norton.
- Millett, K. (1970). Sexual Politics. Doubleday.
- Crenshaw, K. (1989). Demarginalizing the intersection of race and sex. University of Chicago Legal Forum, 1989(1), 139-167.
- Tong, R., & Botts, T. F. (2018). Feminist Thought (5th ed.). Westview Press.
- Wollstonecraft, M. (1792). A Vindication of the Rights of Woman. J. Johnson.
- Hartmann, H. (1979). The unhappy marriage of Marxism and feminism: Towards a more progressive union. Capital & Class, 3(2), 1–33.
- Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Routledge.