什么是性恶论？
荀子说："人之性恶，其善者伪也。"这里的"伪"是人为，不是虚伪。人天生好利、有耳目之欲，顺其发展就会争夺混乱，所以需要礼义来规范。
与性善论有何区别？
| 孟子性善论 | 荀子性恶论 | |
|---|---|---|
| 人性 | 有善端（四端） | 好利多欲 |
| 善的来源 | 扩充本心 | 礼义师法、后天人为 |
| 重点 | 修身养性 | 礼治与制度 |
两者都认为人可以成善。荀子的学生韩非、李斯发展出法家，西方学者常把他与霍布斯的社会契约论相比。另见性善论。
常见问题
- 性恶论是否悲观？
- 不是。荀子认为"涂之人可以为禹"，人人都能通过学习成为圣人。
- "化性起伪"是什么意思？
- 改变本性、兴起人为，是荀子思想的核心。
来源核查日期：2026-10-25
参考文献
- Xunzi. (2014). Xunzi: The complete text (E. L. Hutton, Trans.). Princeton University Press.
- Ivanhoe, P. J. (2000). Confucian moral self cultivation (2nd ed.). Hackett.