ما نظرية العقد الاجتماعي؟
تقرّر نظرية العقد الاجتماعي أن الحكومة شرعية لا بسبب الحقّ الإلهي أو الدم الملكي، بل لأن أناسًا أحرارًا متساوين ارتضوها. وقد تطوّرت في إنجلترا وفرنسا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وأرست أسس الديمقراطية الحديثة وحقوق الإنسان. ويبدأ منظّروها بتخيّل حالة طبيعة لا حكومة فيها، ثم يفسّرون لماذا يتّفق الناس على إنشاء حكومة.
هوبز ولوك وروسو
| هوبز | لوك | روسو | |
|---|---|---|---|
| العمل الرئيس | اللفياثان (1651) | رسالتان في الحكم (1689) | العقد الاجتماعي (1762) |
| حالة الطبيعة | «حرب الكلّ على الكلّ»؛ والحياة «منعزلة فقيرة كريهة وحشية قصيرة» | سلمية في الغالب، لكن النزاعات تفتقر إلى قاضٍ عادل | حرّة متساوية، حتى تولّد الملكية الخاصة اللامساواة |
| مضمون الاتّفاق | التنازل عن جميع الحقوق لصاحب السيادة مقابل الأمن | ائتمان الحكومة على حماية الحياة والحرّية والملكية | يهب كلّ فرد نفسه للجماعة كلّها |
| صاحب السيادة | حاكم مطلق | الشعب (والحكومة تحوز السلطة أمانةً) | الشعب (الإرادة العامة) |
| حقّ المقاومة | منعدم في جوهره | قائم | قائم إزاء حكومة تخون الإرادة العامة |
الإرادة العامة عند روسو
يفتتح روسو العقد الاجتماعي بعبارة «يولد الإنسان حرًّا، وهو في كلّ مكان مكبّل بالأغلال». ويميّز بين إرادة الجميع، وهي مجموع المصالح الخاصة، والإرادة العامة التي تستهدف الخير المشترك. ولأن السيادة ممارسة للإرادة العامة، فهي في رأيه لا تُتنازل عنها ولا تُجزّأ، وهي فكرة غذّت مفهومي السيادة الشعبية والديمقراطية المباشرة.
أهمّيتها
تتردّد الحقوق الطبيعية وحقّ الثورة عند لوك في إعلان الاستقلال الأمريكي عام 1776 («تستمدّ سلطاتها العادلة من رضا المحكومين»)، وقد شكّلت أفكار روسو الثورة الفرنسية. وتبني الدساتير الحديثة التي تكفل الحقوق وتوزّع السلطة بين فروعها، كما في الفصل بين السلطات، على هذا التقليد. انظر أيضًا مبادئ الديمقراطية.
الصيغ الحديثة والانتقادات
أحيا جون رولز التفكير التعاقدي في نظرية في العدالة (1971) متسائلًا عن المبادئ التي يختارها الناس في «الوضع الأصلي» خلف حجاب الجهل (نظرية العدالة عند رولز). ويلاحظ النقّاد أن أحدًا لم يوقّع مثل هذا العقد فعلًا (هيوم)، وأن العقود الكلاسيكية أقصت النساء والملوّنين (كارول بيتمان، تشارلز ميلز). وكثيرًا ما تُقابل بـالنفعية التي تحكم على الأفعال بنتائجها.
أسئلة شائعة
- هل وُجد عقد اجتماعي حقيقي قطّ؟
- لا؛ فمعظم المنظّرين يستخدمونه أداة افتراضية لاختبار مشروعية السلطة السياسية.
- لماذا أيّد هوبز الحكم المطلق؟
- عايش الحرب الأهلية الإنجليزية فرأى انهيار النظام أسوأ الشرور، واعتقد أن صاحب سيادة قويًّا وحده يحفظ السلام.
تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26
المراجع
- Hobbes, T. (1651). Leviathan. London: Andrew Crooke.
- Locke, J. (1689). Two Treatises of Government. London: Awnsham Churchill.
- Rousseau, J.-J. (1762). Du contrat social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam: Marc-Michel Rey.
- Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Hume, D. (1748). Of the original contract. In Essays, Moral and Political (3rd ed.). A. Millar.
- Pateman, C. (1988). The Sexual Contract. Stanford University Press.
- Mills, C. W. (1997). The Racial Contract. Cornell University Press.