نظريات جنوح الأحداث

النظريات الرئيسية

• الضغط (الأنومي): ردّ ميرتون (1938) الانحراف إلى الفجوة بين الأهداف الثقافية والوسائل المشروعة، ووسّعها أغنيو إلى نظرية الضغط العامة.
• الثقافة الفرعية الجانحة: رأى كوهين (1955) أن فتيان الطبقة الدنيا الذين يخفقون وفق معايير الطبقة الوسطى يكوّنون ثقافات فرعية ذات قيم معكوسة.
• الاختلاط التفاضلي: رأى ساذرلاند أن الجنوح يُتعلَّم داخل الجماعات الحميمة.
• الرابطة الاجتماعية: قال هيرشي (1969) إن ضعف التعلّق والالتزام والانخراط والاعتقاد يحرّر الشباب للإقدام على المخالفة.
• الوصم: رأى بيكر (1963) أن وصمة «الجانح» تستدعي انحرافًا ثانويًا.
• الضبط الذاتي: أشار غوتفريدسون وهيرشي (1990) إلى انخفاض الضبط الذاتي الذي يتشكّل عبر التنشئة المبكرة.

انعكاسات على رعاية الطفولة

من الاتجاهات الرئيسية: تقوية الروابط الأسرية والمدرسية، والأنشطة الإيجابية مع الأقران، وبرامج التحويل التي تتجنّب الوصم، والعدالة التصالحية.

المراجع

1. Merton, R. K. (1938). Social structure and anomie. American Sociological Review, 3(5), 672-682.
2. Hirschi, T. (1969). Causes of Delinquency. University of California Press.
3. Becker, H. S. (1963). Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance. Free Press.
4. Sutherland, E. H., & Cressey, D. R. (1978). Criminology (10th ed.). Lippincott.