교육의 세 준거
- 규범적 준거: 가치 있는 것을 전달해야 해요(내재적 가치).
- 인지적 준거: 지식·이해와 폭넓은 인지적 안목을 길러야 해요. 단순한 기술 훈련과 구분돼요.
- 과정적 준거: 학습자의 의식과 자발성을 존중하는 도덕적으로 온당한 방법이어야 해요. 세뇌·조건화는 교육이 아니에요.
성년식으로서의 교육
피터스는 교육을 아이를 인류가 축적한 공적 전통(지식·사고 양식)의 '안'으로 이끄는 입문으로 보았어요. 교사는 이미 입문한 사람으로 안내자 역할을 해요.
지식의 형식
동료 허스트는 수학, 자연과학, 인문학, 도덕, 예술, 종교, 철학 등 고유한 개념과 검증 방법을 가진 지식의 형식을 제시했고, 자유교육은 이 형식들에 입문하는 것이라고 했어요.
선험적 정당화
"왜 이론적 활동을 해야 하는가?"라고 진지하게 묻는 사람은 이미 이론적 활동의 가치를 전제한다는 논증이에요. 순환적이라는 비판이 있어요.
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비판과 수정
화이트는 내재적 가치 대신 개인의 잘삶을 교육 목적으로 제시했고, 지적 교육 편중과 엘리트주의라는 비판도 있었어요. 후기 피터스는 교육을 잘삶과 관련지어 수정했어요. 소크라테스·메논의 패러독스처럼 '알지 못하는 것을 어떻게 배우나'라는 문제와도 연결돼요.
캠퍼스다운 자료실에는 이 이론을 다룬 자료도 있어요: 「피터즈의 사회화론: 개인과 사회의 불가분 관계」, 「칸트 철학, 피터스(R. S. Peters) 교육 세 가지의 근거」, 「지식의 성격과 교육의 패러독스: 메논의 패러독스와 회상설, 피터스의 자유교육과 자유의 패러독스」, 「피터스 교육 이론 비판: 지식의 소유와 추구, 피터스와 화이트의 교육관 비교」.
이 이론을 다룬 레포트·발표 자료는 캠퍼스다운 자료실의 '피터스의 자유교육론' 레포트 검색에서 찾아볼 수 있어요.
참고문헌
- Peters, R. S. (1966). Ethics and Education. George Allen & Unwin.
- Peters, R. S. (1965). Education as initiation. In R. D. Archambault (Ed.), Philosophical Analysis and Education. Routledge & Kegan Paul.
- Hirst, P. H. (1965). Liberal education and the nature of knowledge. In R. D. Archambault (Ed.), Philosophical Analysis and Education. Routledge & Kegan Paul.
- White, J. (1982). The Aims of Education Restated. Routledge & Kegan Paul.