概述
埃利亚斯认为国家垄断暴力与相互依存加深，使人们逐渐养成自我克制习惯。
发展
与惯习相关。
评价
有实证与批评。
常见问题
- 文明的进程是什么？
- 埃利亚斯认为国家垄断暴力与相互依存加深，使人们逐渐养成自我克制习惯。
- 为何重要？
- 有助于理解社会。
来源核查日期：2026-10-26
参考文献
- Elias, N. (2000). The civilizing process: Sociogenetic and psychogenetic investigations (Rev. ed.; E. Jephcott, Trans.). Blackwell. (Original work published 1939) 结合礼仪书分析与国家形成理论的原著。
- Elias, N., & Dunning, E. (1986). Quest for excitement: Sport and leisure in the civilizing process. Blackwell. 将理论应用于体育中的受控兴奋。
- Mennell, S. (1989). Norbert Elias: Civilization and the human self-image. Blackwell. 全面解读埃利亚斯思想的入门书。
- Wouters, C. (1986). Formalization and informalization: Changing tension balances in civilizing processes. Theory, Culture & Society, 3(2), 1–18. 解释20世纪礼仪的非正式化，是理论的现代修订。
- Eisner, M. (2001). Modernization, self-control and lethal violence: The long-term dynamics of European homicide rates in theoretical perspective. British Journal of Criminology, 41(4), 618–638. 将欧洲凶杀率长期下降与理论联系起来的实证。
- Linklater, A., & Mennell, S. (2010). Norbert Elias, The civilizing process: Sociogenetic and psychogenetic investigations—An overview and assessment. History and Theory, 49(3), 384–411. 梳理主要论点与批评的综述。
- Pinker, S. (2011). The better angels of our nature: Why violence has declined. Viking. 把埃利亚斯理论作为暴力下降论核心的大众读物。