概念与禁忌交易
社会学家涂尔干（1912）认为，社会会创造一个与日常“世俗”相区别的“神圣”领域。巴伦与斯普兰卡（1997）表明，人们持有无论获得何种补偿都不愿放弃的“受保护价值”，对于这类价值，行为本身比结果更重要。泰特洛克等人（2000）报告，仅仅考虑把神圣价值与金钱相比较的“禁忌交易”——如买卖器官或收养权——就会让人愤怒，谴责产生这种想法的人，并做出自我“净化”的行为。泰特洛克（2003）将此归纳为保护神圣价值的“禁忌认知”。
冲突与反效果
金吉斯等人（2007）调查了以色列定居者与巴勒斯坦居民。在圣地、回归权等涉及神圣价值的议题上，在和平方案中加入金钱或经济补偿，反而加剧了愤怒与对暴力的支持；而对方就其自身神圣价值做出象征性让步或正式为历史过错道歉的方案，则减少了反对。阿特兰与金吉斯（2012）解释说，献身于神圣价值的人可能成为不计成本与收益、甘愿做出巨大牺牲的“献身行动者”。这正是仅靠理性交易模型难以化解某些冲突的原因。
神经机制与政治含义
伯恩斯等人（2012）的脑成像结果显示，人们加工有关神圣价值的陈述时，与规则和是非判断相关的脑区比与成本收益权衡相关的脑区更活跃。也就是说，神圣价值被当作必须遵守的规则而非可交易之物来加工。神圣价值也与道德基础理论中的“圣洁”基础相连，被用来解释堕胎、枪支管制等议题为何会加剧情感极化。研究者建议，在这类议题上，尊重对方价值的象征性行动比实利补偿更能打开谈判之门。
常见问题
- 怎样简单理解神圣价值？
- 被认为绝不能与金钱或利益交换的价值，比如生命、信仰、祖国领土。
- 为什么用钱解决会适得其反？
- 把神圣价值与金钱相比本身就被视为侮辱而引发愤怒，因此象征性让步或道歉可能更有效。
来源核查日期：2026-10-26
参考文献
- Baron, J., & Spranca, M. (1997). Protected values. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 70(1), 1–16. 探讨不愿以任何代价交换之“受保护价值”的原典，适合了解概念根源。
- Tetlock, P. E., Kristel, O. V., Elson, S. B., Green, M. C., & Lerner, J. S. (2000). The psychology of the unthinkable: Taboo trade-offs, forbidden base rates, and heretical counterfactuals. Journal of Personality and Social Psychology, 78(5), 853–870. 展示人们对禁忌交易之道德愤慨的实验，有助于了解反应模式。
- Tetlock, P. E. (2003). Thinking the unthinkable: Sacred values and taboo cognitions. Trends in Cognitive Sciences, 7(7), 320–324. 简要梳理神圣价值与禁忌认知的文章，适合了解理论概要。
- Ginges, J., Atran, S., Medin, D., & Shikaki, K. (2007). Sacred bounds on rational resolution of violent political conflict. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(18), 7357–7360. 表明物质补偿反而加剧反弹的中东研究，有助于了解冲突谈判。
- Atran, S., & Ginges, J. (2012). Religious and sacred imperatives in human conflict. Science, 336(6083), 855–857. 梳理宗教与神圣价值如何加剧冲突的文章，适合把握全局。
- Berns, G. S., Bell, E., Capra, C. M., Prietula, M. J., Moore, S., Anderson, B., Ginges, J., & Atran, S. (2012). The price of your soul: Neural evidence for the non-utilitarian representation of sacred values. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 367(1589), 754–762. 表明神圣价值被作为规则而非成本计算加工的脑成像研究，有助于了解神经机制。
- Durkheim, É. (1912/1995). The Elementary Forms of Religious Life (K. E. Fields, Trans.). New York: Free Press. 提出神圣与世俗之分的经典，适合了解概念的社会学背景。