技术决定论
技术遵循自身的逻辑,新技术重塑社会结构与文化。林恩·怀特的马镫论和麦克卢汉的“媒介即讯息”是常见的例子。
技术的社会建构
平奇与拜克研究了19世纪的自行车,认为高轮自行车与安全自行车谁最终胜出,取决于年轻运动爱好者、女性和年长骑车者等相关社会群体如何解释和协商。核心概念是解释的灵活性、相关社会群体和终结。
温纳的挑战
兰登·温纳在《人造物有政治吗?》中举出罗伯特·摩西在长岛修建的低矮立交桥,据说它阻挡了公交车、限制了较贫困居民的出行,以此论证人造物可以体现政治。这一例子的事实依据后来受到质疑。
意义
如今许多学者倾向于“共同生产”(co-production)观点,即技术与社会相互塑造,这一观点与库恩的科学革命理论并列。
参考文献
- Pinch, T. J., & Bijker, W. E. (1984). The social construction of facts and artefacts. Social Studies of Science, 14(3), 399-441.
- Winner, L. (1980). Do artifacts have politics? Daedalus, 109(1), 121-136.
- Bijker, W. E., Hughes, T. P., & Pinch, T. (Eds.). (1987). The Social Construction of Technological Systems. MIT Press.
- Smith, M. R., & Marx, L. (Eds.). (1994). Does Technology Drive History? MIT Press.