阴与阳
阴是背阴、黑暗与静止;阳是阳光、光明与运动。二者相互依存、相互转化,正如《易经》所说:“一阴一阳之谓道”。
五行与循环
五“行”最早作为材料出现在《尚书》中。邹衍将其发展为解释王朝更替的循环,汉代董仲舒又将其与阴阳融合为政治与道德体系。
- 相生:木、火、土、金、水。
- 相克:木、土、水、火、金。
五行作为一种分类体系,与方位、季节、颜色、脏腑和音律相对应。
在韩国文化中
五方色与丹青(色彩调和)、干支历法、传统医学、《训民正音解例》中的制字原理以及风水都以此为基础。
评价
李约瑟将其分析为关联性思维。它在思想史上意义重大,但并非经过实验检验的科学理论。
参考文献
- Needham, J. (1956). Science and Civilisation in China, Vol. 2: History of Scientific Thought. Cambridge University Press.
- Graham, A. C. (1986). Yin-Yang and the Nature of Correlative Thinking. Institute of East Asian Philosophies.
- 풍우란 (1999). 『중국철학사』 (박성규 역). 까치.
- Wang, R. R. (2012). Yinyang: The Way of Heaven and Earth in Chinese Thought and Culture. Cambridge University Press.