陰陽五行説

陰と陽

陰は日陰、暗さ、静けさであり、陽は日光、明るさ、動きです。両者は相互に依存し、互いに転化します。『易経』には「一陰一陽、之を道と謂う」とあります。

五行と循環

5つの「行」は、『書経』に素材として初めて現れます。鄒衍はこれを王朝の交代を説明する循環へと発展させ、漢の董仲舒は陰陽と融合させて政治的・道徳的な体系を築きました。

• 相生：木、火、土、金、水。
• 相剋：木、土、水、火、金。

五行は、方位、季節、色、臓器、音階に対応づけられる分類体系として機能しました。

韓国文化において

五方色と丹青（色彩調和）、干支暦、伝統医学、『訓民正音解例』における制字原理、そして風水がいずれもこれに依拠しています。

評価

ジョゼフ・ニーダムはこれを相関的思考として分析しました。思想史上重要ですが、実験によって検証された科学理論ではありません。

参考文献

1. Needham, J. (1956). Science and Civilisation in China, Vol. 2: History of Scientific Thought. Cambridge University Press.
2. Graham, A. C. (1986). Yin-Yang and the Nature of Correlative Thinking. Institute of East Asian Philosophies.
3. 풍우란 (1999). 『중국철학사』 (박성규 역). 까치.
4. Wang, R. R. (2012). Yinyang: The Way of Heaven and Earth in Chinese Thought and Culture. Cambridge University Press.