السريالية

الخلفية

حطّمت أهوال الحرب العالمية الأولى ثقة الغرب بالعقل والتقدّم. فسخرت الدادائية، التي وُلدت في زيورخ زمن الحرب، من الفن والمنطق السائدين وهدمتهما، وسعى الشاعر أندريه بروتون، أحد أعضاء جماعة دادا الباريسية، إلى مبدأ إبداعي جديد يتجاوز الهدم. وفي «بيان السريالية» (1924) عرّف السريالية بأنها «آلية نفسية في حالتها الخالصة»، و«إملاء للفكر في غياب أيّ رقابة يمارسها العقل، وبمعزل عن أيّ اعتبار جمالي أو أخلاقي». ويمثّل هذا تمرّدًا على عقلانية تعود إلى الشكّ الديكارتي.

الأساس الفكري: فرويد والأحلام

تأثّر بروتون، الذي تعرّف إلى التحليل النفسي أثناء دراسته الطب، تأثرًا عميقًا بكتاب فرويد «تفسير الأحلام» (1900) (انظر نظرية التحليل النفسي عند فرويد). فالأحلام واللاوعي تكشف الرغبات المكبوتة (انظر آليات الدفاع)، وآمن بروتون بأن حالتي الحلم والواقع المتناقضتين ظاهريًا يمكن أن تنحلّا في واقع مطلق، «ما فوق الواقع». وقدّمت السريالية نفسها حركةً ثورية تهدف إلى تغيير الحياة والمجتمع لا الفن وحده، وتحالفت مدةً مع الحزب الشيوعي. ولمقاربة مختلفة للاوعي والرموز انظر علم النفس التحليلي عند يونغ.

التقنيات الرئيسية

• الآلية: الكتابة أو الرسم بسرعة دون رقابة على الفكر. وكان كتاب بروتون وسوبو «الحقول المغناطيسية» (1920) منطلقها الأدبي.
• الفروتاج والديكالكومانيا: حكّ ماكس إرنست الورق فوق عروق الخشب (الفروتاج) أو ضغط الطلاء ورفعه (الديكالكومانيا)، مستخرجًا صورًا من أشكال المصادفة.
• الاقتلاع من السياق: نقل الأشياء من سياقها المعتاد ووضعها في بيئات غير متوقّعة لإحداث الغرابة والصدمة، وتلخّصه عبارة لوتريامون: «لقاء مصادفة على طاولة تشريح بين ماكينة خياطة ومظلّة».
• المنهج البارانويي-النقدي: تقنية سلفادور دالي في خلق صور مزدوجة عمدًا، يمكن فيها قراءة الشكل الواحد بأكثر من طريقة.

أبرز الفنانين والأعمال

• سلفادور دالي: صوّرت لوحة «إصرار الذاكرة» (1931)، بساعاتها الذائبة، زمنَ الحلم بواقعية فوتوغرافية.
• رينيه ماغريت: كتب في «خيانة الصور» (1929) عبارة «هذا ليس غليونًا» تحت غليون مرسوم، متسائلًا عن العلاقة بين الصورة واللغة والواقع.
• خوان ميرو وأندريه ماسون: أشكال تجريدية شبه آلية تعبّر عن اللاوعي.
• جورجو دي كيريكو: جعله «الرسم الميتافيزيقي» بساحاته الخالية وظلاله الطويلة رائدًا للحركة.

التأثير والتقييم

حين فرّ كثير من السرياليين إلى الولايات المتحدة إبّان الحرب العالمية الثانية، أثّرت الآلية في التعبيرية التجريدية، وانتشرت الصور السريالية في الإعلان والسينما والتصوير والأزياء. وقد قطعت السريالية، مثل الانطباعية، مع التمثيل الأمين للواقع، لكنها جعلت اللاوعي الداخلي موضوعها بدل الانطباعات البصرية. وتتقاطع أسئلتها عن المعنى والحرية مع الوجودية ومع نقد نيتشه للعقلانية. ووُجّه النقد إلى طرد بروتون المتشدّد للأعضاء، ومعاملة النساء أساسًا بوصفهنّ ملهمات، والاعتماد الكثيف على التحليل النفسي.

تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26

انظر أيضًا

• الانطباعية
• نظرية التحليل النفسي عند فرويد
• الوجودية

المراجع

1. Breton, A. (1924). Manifeste du surréalisme. Paris: Éditions du Sagittaire (Simon Kra).
2. Nadeau, M. (1965). The History of Surrealism (R. Howard, Trans.). New York: Macmillan. (Original work published 1964)
3. Freud, S. (1900). Die Traumdeutung. Leipzig und Wien: Franz Deuticke.
4. Benjamin, W. (1929). Der Sürrealismus. Die literarische Welt, 5.
5. Krauss, R. E. (1985). The Originality of the Avant-Garde and Other Modernist Myths. MIT Press.
6. Breton, A. (1969). Manifestoes of Surrealism (R. Seaver & H. R. Lane, Trans.). University of Michigan Press.
7. Foster, H. (1993). Compulsive Beauty. MIT Press.
8. Chadwick, W. (1985). Women Artists and the Surrealist Movement. Little, Brown.
9. Durozoi, G. (2002). History of the Surrealist Movement (A. Anderson, Trans.). University of Chicago Press.