名称与范围
这一名称源于安德罗尼柯编辑时将亚里士多德的某些文本置于“物理学之后”。亚里士多德称该学科为第一哲学，即研究作为存在的存在。克里斯蒂安·沃尔夫将其分为一般形而上学（本体论）和特殊形而上学（宇宙论、理性心理学、自然神学）。
主要思潮
- 古代：巴门尼德、柏拉图的理念（回忆说）、亚里士多德的实体、质料与形式、四因。
- 中世纪：关于共相的实在论与唯名论之争；上帝存在的证明。
- 近代：笛卡尔的二元论、斯宾诺莎的一元论、莱布尼茨的单子。
- 康德：超越经验的理性陷入二律背反；形而上学成为对认识条件的批判。
- 20世纪：逻辑实证主义者认为形而上学命题毫无意义；海德格尔试图克服形而上学。
分析形而上学
蒯因的本体论承诺、克里普克与刘易斯的可能世界、因果、时间、人格同一性、心灵与自由意志是当今的核心主题。
相关条目： 后现代主义
参考文献
- Aristotle. Metaphysics (W. D. Ross, Trans.). Oxford: Clarendon Press, 1924.
- Kant, I. (1781/1998). Critique of Pure Reason (P. Guyer & A. Wood, Trans.). Cambridge University Press.
- Loux, M. J., & Crisp, T. M. (2017). Metaphysics: A Contemporary Introduction (4th ed.). Routledge.
- van Inwagen, P., Sullivan, M., & Bernstein, S. (2023). Metaphysics. In E. N. Zalta (Ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy.