存在问题
海德格尔指责西方形而上学把存在当作最高存在者或在场来对待,从而遗忘了存在。存在论差异将存在者与存在区分开来。为追问这一问题,他以诠释学方式改造了胡塞尔的现象学。
此在与在世存在
此在是以自身存在为问题的存在者,总是已经与事物和他人一起在世界之中。工具首先是上手的,损坏时才成为现成在手的对象。此在的存在是操心。
非本真性与死亡
日常的此在沉溺于“常人”之中。畏打破这种状态,向自身死亡先行的决心开启本真的生存;此在的意义是时间性。
后期思想与影响
“转向”之后,他关注存在的历史、作为“存在之家”的语言、诗,以及作为座架(Gestell)的技术。他影响了萨特、伽达默尔和德里达,并把尼采解读为形而上学的完成者。他1933年加入纳粹党、出任校长,以及《黑色笔记本》中的反犹段落,至今仍有争议。
相关条目: 后现代主义
参考文献
- Heidegger, M. (1927/1962). Being and Time (J. Macquarrie & E. Robinson, Trans.). Harper & Row.
- Heidegger, M. (1954/1977). The question concerning technology. In The Question Concerning Technology and Other Essays (W. Lovitt, Trans.). Harper & Row.
- Dreyfus, H. L. (1991). Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time, Division I. MIT Press.
- Wheeler, M. (2020). Martin Heidegger. In E. N. Zalta (Ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy.