福禄贝尔的幼儿教育思想
受裴斯泰洛齐影响，福禄贝尔撰写了《人的教育》（1826），并于1837年在布兰肯堡创办了一所幼儿机构，1840年将其命名为“Kindergarten”（儿童的花园）。这个名称的含义是：教师如同园丁照料植物一样，帮助儿童的天性成长。
- 统一原则：上帝、自然与人连为一体，每个儿童身上都有神性。
- 游戏：他将游戏视为幼儿期最纯粹、最具精神性的活动，并把它置于教育的中心。
- 恩物与作业：球、球体、圆柱体和积木等“恩物”（Gaben）帮助儿童理解形状、数量和关系，折纸、缝纫等“作业”则让他们表达自我。
- 母亲之歌与游戏：歌曲和手指游戏将家庭与教育联系起来。
蒙台梭利的幼儿教育思想
身为医生的蒙台梭利根据她与智力障碍儿童工作的经验，于1907年在罗马一个贫困街区开办了“儿童之家”（Casa dei Bambini），并通过《蒙台梭利方法》（1912年英译本）推广她的方法。
- 吸收性心智：从出生到六岁的儿童像海绵一样无意识地吸收环境（《有吸收力的心智》，1949）。
- 敏感期：存在一些时期，儿童在其间容易习得秩序、语言、感官和动作等特定能力。
- 有准备的环境：提供适合儿童身材的家具和摆放整齐的教具，儿童自由选择。
- 教具与自我纠错：插座圆柱体等感官教具的设计让儿童能发现自己的错误，教师观察和引导而非直接教授。
- 日常生活练习：倒水、扣纽扣等活动培养独立性和专注力。
异同
两人都尊重儿童的自发性和内在发展，重视感官经验和具体实物。但福禄贝尔强调游戏与象征、宗教性的统一观念以及教师主导的集体活动，而蒙台梭利强调科学观察、个人“工作”和现实性活动，对假装游戏相对保留。
评价
福禄贝尔的幼儿园成为世界各地幼儿园制度的起源（Brosterman, 1997），蒙台梭利教育至今仍在许多学校中实施。利拉德（2005）认为蒙台梭利的许多原则与现代发展研究相符，但恩物的象征主义和教具的固定用法也被批评过于僵化。二者对儿童主动建构的强调也使其与皮亚杰相联系。
参考文献
- Fröbel, F. (1826). Die Menschenerziehung. Keilhau. (Hailmann, W. N., Trans. (1887). The Education of Man. D. Appleton.)
- Montessori, M. (1912). The Montessori Method (A. E. George, Trans.). Frederick A. Stokes.
- Montessori, M. (1949). The Absorbent Mind. Theosophical Publishing House.
- Lillard, A. S. (2005). Montessori: The Science Behind the Genius. Oxford University Press.
- Brosterman, N. (1997). Inventing Kindergarten. Harry N. Abrams.