العولمة والانتشار الثقافي (الموجة الكورية «هاليو»)

الإمبريالية الثقافية

رأى هربرت شيلر وآخرون أن وسائل الإعلام المتمركزة في الولايات المتحدة تُنمّط ثقافات الأطراف وتُذيب خصوصيتها، وهي أطروحة قريبة من منطق نظريتي التبعية والنظام العالمي. لكنها انتُقدت لإغفالها الجمهورَ النشط والاستجابات المحلية، وهو ما تبرزه دراسات التواصل بين الثقافات.

التدفّقات متعدّدة الاتجاهات والتهجين

• أبادوراي: تدفّقات منفصلة عبر خمسة «مشاهد»: الإثنية، والإعلامية، والتقنية، والمالية، والأيديولوجية.
• التهجين و«العوْلمحلّية»: وصف روبرتسون امتزاج العالمي بالمحلي؛ فالكيبوب يمزج الهيب هوب والآر أند بي الأمريكيين ونظام «الأيدول» الياباني بنظام المتدرّبين الكوري.
• القرب الثقافي: وجد ستروبار أن الجمهور يفضّل المحتوى القريب منه ثقافيًا، مما يفسّر انطلاق هاليو أولًا في شرق آسيا وجنوب شرقها.

مراحل الموجة الكورية

انتشر المصطلح في الصين أواخر التسعينيات مع المسلسلات التلفزيونية وموسيقى الأيدول، ثم جاءت «سوناتا الشتاء» و«جوهرة القصر» في العقد الأول من الألفية، فالكيبوب المدفوع بوسائل التواصل الاجتماعي مثل «غانغنام ستايل» وفرقة BTS في العقد الثاني، ثم نجاحات البثّ الرقمي مثل «طفيلي» و«لعبة الحبّار». ويسمّي دال يونغ جين مرحلة وسائل التواصل «الموجة الكورية الجديدة»، وقد أسهم فيها التسويق الشفهي والفيروسي الذي يقوده المعجبون.

القوة الناعمة وردود الفعل

يعرّف ناي القوة الناعمة بأنها بلوغ الأهداف عبر الجاذبية لا الإكراه؛ وتدعم هاليو صورة كوريا الوطنية والسياحة وصادرات مستحضرات التجميل، كما تؤثّر في أجندة الإعلام الدولي. ومن ردود الفعل المضادّة تيار «مناهضة الموجة الكورية» في اليابان، والقيود الصينية غير الرسمية بعد قرار نشر منظومة «ثاد» عام 2016. ويُقرأ ذلك أيضًا في ضوء ثقافات المعجبين الفرعية والتفاعلية الرمزية.

تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26

انظر أيضًا

• القوة الناعمة
• نظريات التواصل بين الثقافات
• نظريات التغيّر الاجتماعي
• نظرية ترتيب الأولويات
• نظرية الثقافة الفرعية
• الحتمية التكنولوجية والبناء الاجتماعي للتكنولوجيا

المراجع

1. Schiller, H. I. (1969). Mass Communications and American Empire. Augustus M. Kelley.
2. Appadurai, A. (1996). Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. University of Minnesota Press.
3. Straubhaar, J. D. (1991). Beyond media imperialism: Asymmetrical interdependence and cultural proximity. Critical Studies in Mass Communication, 8(1), 39-59.
4. Nye, J. S. (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics. PublicAffairs.
5. Jin, D. Y. (2016). New Korean Wave: Transnational Cultural Power in the Age of Social Media. University of Illinois Press.
6. Robertson, R. (1995). Glocalization: Time-space and homogeneity-heterogeneity. In M. Featherstone, S. Lash, & R. Robertson (Eds.), Global Modernities (pp. 25-44). Sage.
7. Tomlinson, J. (1991). Cultural Imperialism: A Critical Introduction. Johns Hopkins University Press.
8. Iwabuchi, K. (2002). Recentering Globalization: Popular Culture and Japanese Transnationalism. Duke University Press.
9. Shim, D. (2006). Hybridity and the rise of Korean popular culture in Asia. Media, Culture & Society, 28(1), 25-44.