二つの起源
人類学者ジェームズ・フレイザーは『金枝篇』で世界中の呪術と儀礼を比較し、死んで再生する植物神のような共通パターンを見出しました。心理学者カール・ユングは、共有された集合的無意識の中に、影、アニマとアニムス、老賢者などの原型を想定しました。原型批評はその両方を土台としています。
フライの体系
ノースロップ・フライは『批評の解剖』で文学を秩序ある全体として扱い、四つの物語のミュトスを季節に対応させました。
- 春、喜劇：誕生、再生、新しい社会
- 夏、ロマンス：英雄の探求と勝利
- 秋、悲劇：英雄の没落と死
- 冬、アイロニーと風刺：混沌と英雄のいない世界
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応用と批判
水、庭園、旅、通過儀礼、スケープゴートなどの原型は古代神話と現代小説を結びつけ、この方法は韓国の神話や詩にも適用されてきました。批判者は、作品を一つの普遍的パターンに還元することで、個々の文体や歴史的・社会的文脈が消されてしまうと指摘します。
参考文献
- Frye, N. (1957). Anatomy of Criticism: Four Essays. Princeton University Press.
- Frazer, J. G. (1922). The Golden Bough: A Study in Magic and Religion (abridged ed.). Macmillan.
- Jung, C. G. (1959). The Archetypes and the Collective Unconscious (Collected Works, Vol. 9, Part 1). Princeton University Press.
- Guerin, W. L., et al. (2011). A Handbook of Critical Approaches to Literature (6th ed.). Oxford University Press.