نظرة عامة
يحدّد فهمُ الإعاقة سياساتِها وممارساتها. فحتى منتصف القرن العشرين ساد النموذج الطبّي (الفردي) الذي يرى الإعاقة نقصًا شخصيًا. وفي السبعينيات طوّرت حركة الإعاقة البريطانية النموذج الاجتماعي الذي يعدّ الإعاقة مشكلة يصنعها المجتمع. واليوم يضع التصنيفُ الدولي للأداء الوظيفي والإعاقة والصحّة (ICF) لمنظمة الصحّة العالمية، الجامع بين المنظورين، واتفاقيةُ الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ذات الطابع الحقوقي المعيارَ الدولي.
النموذج الطبّي (الفردي)
- الرؤية: الإعاقة عاهة جسدية أو ذهنية سببها المرض أو الإصابة أو حالات خلقية، أي مأساة شخصية كامنة في الفرد.
- الاستجابة: يشخّص الأطباء ومختصّو التأهيل ويعالجون ويؤهّلون ويوفّرون الوسائل المساعدة للحدّ من العاهة أو مساعدة الشخص على التكيّف مع المجتمع، ويتحدّد استحقاق الخدمات بالتقييم الطبّي والتصنيف بالدرجات.
- الإسهام والحدود: طوّر الطبّ والتأهيل، لكن المنتقدين يرون أنه حوّل ذوي الإعاقة إلى مرضى سلبيين، وسوّغ العزل المؤسّسي، وحجب مسؤولية المجتمع؛ وهو ما يربطه بعضهم بـنظرية الوصم وتحليل فوكو للحكم التطبيعي.
النموذج الاجتماعي
- النشأة: ميّز «اتحاد ذوي العاهات الجسدية المناهض للعزل» (UPIAS) في «المبادئ الأساسية للإعاقة» (1976) بين العاهة (تقييد وظيفة جسدية) والإعاقة (الضرر الذي يفرضه مجتمع يُقصي ذوي العاهات عن النشاط الاجتماعي).
- التطوّر: صاغ عالم الاجتماع مايكل أوليفر مصطلح «النموذج الاجتماعي»، ورأى في «سياسات الإعاقة» (1990) أن الإعاقة تنتجها الترتيبات الاقتصادية والمؤسّسية للمجتمع الصناعي الرأسمالي.
- مثال: لا يستطيع مستخدم الكرسي المتحرّك دخول مبنى لا بسبب ساقيه بل لأن فيه سلالم فقط ولا منحدر. وكذلك يُعدّ غياب طريقة برايل أو لغة الإشارة أو المعلومات المبسّطة، والتمييز في العمل، والتحيّز، حواجزَ مُعيقة.
- الاستجابة: إمكانية الوصول، وتشريعات مناهضة التمييز، والترتيبات التيسيرية المعقولة، ودعم العيش المستقلّ، ومشاركة ذوي الإعاقة وتقرير مصيرهم. ويقوم عليه قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة وحركة العيش المستقلّ ومبدأ التطبيع والتعليم الدامج، ويرتبط بـنموذج التمكين في الخدمة الاجتماعية.
تصنيف ICF واتفاقية CRPD
- ICF: اعتمدته منظمة الصحّة العالمية عام 2001، ويصف الإعاقة بأنها حصيلة تفاعل بين الحالة الصحية ووظائف الجسم وبُناه والأنشطة والمشاركة والعوامل الشخصية والبيئية. ويُسمّى هذا الجمع بين المنظورين الطبّي والاجتماعي النموذج الحيوي النفسي الاجتماعي.
- CRPD: اعتمدتها الأمم المتحدة عام 2006 ودخلت حيّز النفاذ عام 2008، وتنصّ على أن الإعاقة تنتج عن التفاعل بين ذوي العاهات والحواجز السلوكية والبيئية، بما يعكس النموذج الاجتماعي ومقاربة حقوق الإنسان. وقد صادقت عليها كوريا عام 2008.
- كوريا: أُلغي نظام التصنيف الطبّي للإعاقة بستّ درجات في يوليو 2019، واستُعيض عنه بتمييز ثنائي (شديدة/غير شديدة) مع تقييم شامل للاحتياجات يراعي حاجات الفرد وبيئته.
الانتقادات والقضايا
- نقد النموذج الاجتماعي: يرى توم شكسبير وآخرون أن الفصل الصارم بين العاهة والإعاقة يتجاهل صعوبات ناشئة عن العاهة نفسها، كالألم والتعب والأمراض المزمنة، تبقى حتى بعد إزالة الحواجز.
- إعادة تقييم النموذج الطبّي: يرى كثيرون أن المشكلة ليست في العلاج والتأهيل في ذاتهما، بل في بنية سلطة يقرّر فيها المختصّون مجمل حياة ذوي الإعاقة.
- الدلالات للخدمة الاجتماعية: تصف الأدبيات المهنية تركيزًا مزدوجًا يجمع بين تقييم القيود الوظيفية بدقّة والعمل على تغيير الحواجز البيئية، في إطار يتّصل بـإدارة الحالة والشمولية والانتقائية في تصميم الخدمات، وبنقاشات مبادئ المساعدة العامّة.
تاريخ مراجعة المصادر: 2026-10-26
انظر أيضًا
المراجع
- Union of the Physically Impaired Against Segregation (UPIAS). (1976). Fundamental Principles of Disability. London: UPIAS.
- Oliver, M. (1990). The Politics of Disablement. Basingstoke: Macmillan.
- World Health Organization. (2001). International Classification of Functioning, Disability and Health (ICF). Geneva: WHO.
- Shakespeare, T. (2006). Disability Rights and Wrongs. London: Routledge.
- United Nations. (2006). Convention on the Rights of Persons with Disabilities. New York: United Nations.
- Oliver, M. (1983). Social Work with Disabled People. Macmillan.
- Barnes, C. (1991). Disabled People in Britain and Discrimination: A Case for Anti-Discrimination Legislation. Hurst & Co.
- Thomas, C. (1999). Female Forms: Experiencing and Understanding Disability. Open University Press.
- Engel, G. L. (1977). The need for a new medical model: A challenge for biomedicine. Science, 196(4286), 129-136.