三綱領
『大学』はその目的を、明徳を明らかにすること、民を新たにする(あるいは民に親しむ)こと、至善にとどまることとして掲げています。
八条目
- 格物(物に格る)
- 致知(知を致す)
- 誠意(意を誠にする)
- 正心(心を正す)
- 修身(身を修める)
- 斉家(家を斉える)
- 治国(国を治める)
- 平天下(天下を平らかにする)
前の四つは内面の修養、後の三つは社会的実践にかかわり、修身がその根本です。本文は、天子から庶人に至るまで皆が修身を根本とすると述べています。
格物の解釈
- 朱熹:物に即してその理を窮めること。補伝の章を加えた。
- 王陽明:心の正しくないところを正すこと。知行合一の説と結びつく。
参考文献
- Gardner, D. K. (1986). Chu Hsi and the Ta-hsueh: Neo-Confucian Reflection on the Confucian Canon. Harvard University Press.
- Legge, J. (Trans.). (1893). The Great Learning. In The Chinese Classics, Vol. 1. Clarendon Press.
- Chan, W.-T. (1963). A Source Book in Chinese Philosophy. Princeton University Press.
- Wang Yangming. (1963). Instructions for Practical Living (W.-T. Chan, Trans.). Columbia University Press.