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ミメーシス（芸術模倣説）

🤔 哲学・倫理 執筆 CampusDown ウィキ編集部 最終更新
要点：模倣説は、芸術の本質を自然や人間の行為を模倣・再現することに見いだします。プラトンはこれを疑い、アリストテレスは人間にとって自然なものであり学びの源であると考えました。
目次
  1. 1. プラトン
  2. 2. アリストテレス
  3. 3. 継承と批判
  4. 4. 参考文献

プラトン

『国家』第10巻でプラトンは、大工は寝台のイデアを写し、画家は大工の寝台を写すと述べます。したがって絵画は模倣の模倣であり「真実から三番目に遠い」ものであり、詩は理性を曇らせる感情をかき立てるので、詩人は理想国家から追放されるべきだとしました。

アリストテレス

『詩学』でアリストテレスは、模倣は子どもの頃からの人間の本能であり、人は模倣から学ぶことに喜びを感じると述べます。悲劇とは「一定の大きさをもち完結した、真面目な行為の模倣」であり、憐れみと恐れを通じてカタルシスを生みます。詩は起こりうること、すなわち普遍的なものを扱うので、歴史よりも哲学的です。

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継承と批判

ルネサンスの遠近法、ジョット以降の自然主義的な人物表現、19世紀の写実主義がこの伝統を受け継ぎました。写真と抽象芸術の登場後、表現説、形式主義、制度論がこれに異議を唱えました。

参考文献

  1. Plato. Republic, Book X. (Trans. G. M. A. Grube, rev. C. D. C. Reeve, Hackett, 1992)
  2. Aristotle. Poetics. (Trans. M. Heath, Penguin Classics, 1996)
  3. Auerbach, E. (1953). Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature. Princeton University Press.

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この記事は2026年10月15日に最終更新されました。内容は広く知られた原典と教科書に基づいて整理していますが、レポートで引用する際は参考文献の原典を必ず確認してください。