公共圏論（ハーバーマス）

市民的公共圏の成立

ハーバーマスは『公共性の構造転換』で、17〜18世紀にイギリスのコーヒーハウス、フランスのサロン、ドイツの会食クラブ、定期刊行物が、教養ある市民が政治や文学を議論する空間を生み出したと論じました。身分よりも議論の力が重んじられ、参加は原則として開かれ、かつて教会と国家が独占していた事柄が議論の対象となりました。

制度的基準

• 身分の無視：社会的地位は括弧に入れられ、議論が優先される。
• 共通の関心事の問題化：かつて権威が解釈していた話題が議論に開かれる。
• 包摂性：読み、論じることのできる者は原則として誰でも参加できる。

構造転換

福祉国家の登場により国家と社会の境界が曖昧になり、商業的マスメディアは文化を論じる公衆を文化を消費する公衆へと変えました。ハーバーマスは、批判的公開性が広報活動や操作された世論に取って代わられることを「再封建化」と呼びました。

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後期の仕事と批判

ハーバーマスは『コミュニケーション的行為の理論』と『事実性と妥当性』で、公共圏を生活世界に根ざしたコミュニケーションのネットワークであり、熟議民主主義の基盤であるものとして捉え直しました。ナンシー・フレイザーらは、女性や労働者が排除されていたこと、複数の対抗的公共圏が存在することを主張しました。インターネットやソーシャルメディアが公共圏を広げるのか分断するのかは、今も議論が続いています。

参考文献

1. Habermas, J. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere (T. Burger, Trans.). MIT Press. (Original work published 1962)
2. Habermas, J. (1996). Between Facts and Norms (W. Rehg, Trans.). MIT Press.
3. Fraser, N. (1990). Rethinking the public sphere: A contribution to the critique of actually existing democracy. Social Text, 25/26, 56-80.
4. Calhoun, C. (Ed.). (1992). Habermas and the Public Sphere. MIT Press.