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ピーターズへの批判
R・S・ピーターズとポール・ハーストは、知識の形式への導入はそれ自体として価値があると考え、その価値を問う者はすでにそれを前提としているという超越論的論証によって擁護しました。ロンドン大学教育研究所のジョン・ホワイトは、これでは知識の価値が人々の生活から切り離されてしまうと論じました。
ウェルビーイングと自律
- 初期の見解：『教育目的の再検討』（1982）では、ウェルビーイングとは反省的に選んだ欲求を満たすことであり、そのため生徒が自律的に選択できるよう、活動や知識を幅広く経験する必要があるとした。
- 後期の見解：『教育とよい生』（1990）以降はこれを修正し、ウェルビーイングを、人間関係、創造的な仕事、自然の鑑賞など真に価値ある活動への全身全霊の関与とみなした。
- 道徳：個人のウェルビーイングは、他者への配慮や市民的徳とともに追求される。
示唆
ホワイトは、伝統的な教科からではなく、ウェルビーイングという目的から逆算してカリキュラムを設計すべきだと主張し、イングランドのナショナル・カリキュラムをめぐる議論に影響を与えました。批判者は、ウェルビーイングの基準には依然として争いがあると指摘します。
参考文献
- White, J. (1982). The Aims of Education Restated. Routledge & Kegan Paul.
- White, J. (1990). Education and the Good Life: Beyond the National Curriculum. Kogan Page.
- White, J. (2011). Exploring Well-Being in Schools: A Guide to Making Children's Lives More Fulfilling. Routledge.
- Peters, R. S. (1966). Ethics and Education. Allen & Unwin.