進化論
コントは三段階の法則（神学的、形而上学的、実証的）を説き、スペンサーは社会が単純な軍事型から複雑な産業型へと分化していくと見ました。古典的進化論は単線的で西欧中心的だと批判され、多線的な理論が生まれました。
循環論
シュペングラーの『西洋の没落』は文明を成長し衰退する有機体として扱い、トインビーは挑戦と応戦によって文明の興亡を説明し、ソローキンは観念的文化と感覚的文化が交互に現れると見ました。
機能主義（均衡）理論
パーソンズは社会を均衡に向かうシステムと捉え、変動は分化、適応的向上、包摂、価値の一般化を通じて漸進的に起こるとしました。急激で葛藤的な変動を説明するのは困難です。
葛藤理論
マルクスは変動の原動力を生産力と生産関係の矛盾および階級闘争に求めました。ダーレンドルフは葛藤の源を権威の不平等な配分にたどりました。
発展と変動
- 近代化論：ロストウの経済成長の5段階のように、伝統社会は西欧型の近代へ向かう。
- 従属理論：フランクらは、低開発は中心への従属の結果だと論じた。
- 世界システム論：ウォーラーステインの中核、半周辺、周辺。
文化遅滞
オグバーンは、技術などの物質文化が規範や制度よりも速く変化するときに生じる緊張を「文化遅滞」と呼びました。AIやバイオテクノロジーをめぐる現在の議論がその例です。
参考文献
- Ogburn, W. F. (1922). Social Change with Respect to Culture and Original Nature. B. W. Huebsch.
- Parsons, T. (1966). Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. Prentice-Hall.
- Dahrendorf, R. (1959). Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford University Press.
- Rostow, W. W. (1960). The Stages of Economic Growth. Cambridge University Press.
- Wallerstein, I. (1974). The Modern World-System I. Academic Press.