背景：機能主義と葛藤理論
機能主義の社会学理論は、学校が社会化と能力に基づく選抜を担うと見ます（デュルケーム、パーソンズ）。1970年代、葛藤理論家たちは能力主義が不平等を正当化するイデオロギーだと主張し、再生産理論はその代表例です。
経済的再生産：ボウルズとギンタス
ボウルズとギンタスは『アメリカ資本主義と学校教育』（1976）で対応原理を提唱しました。学校の階層構造、規律、外的報酬（成績）は職場の階層構造、規律、賃金に対応しており、労働市場に向けて階級ごとの気質を育てるというものです。下位トラックの生徒は規則に従うことを学び、エリートの生徒は自律性とリーダーシップを学びます。
文化的再生産：ブルデュー
ブルデューとパスロンの『再生産』（1970）は、学校が支配階級の文化を正統なものとして扱うと論じました。受け継がれた文化資本（言語、知識、趣味、学歴）と身体化された性向であるハビトゥスが成績の差を生み、学校はそれを個人の能力の差として提示します。これが象徴的暴力です。
その他の貢献
- アルチュセール（1970）：学校は生産関係を再生産する主要な「国家のイデオロギー装置」である。
- バーンスティン：労働者階級の限定コードと中産階級の精密コードの違いが学力格差につながる。
- アップル：カリキュラムの知識の選択そのものが権力と結びついている（『学校幻想とカリキュラム』、1979）。
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批判と抵抗理論
再生産理論は決定論的で生徒を受動的に扱うと批判されてきました。ポール・ウィリスの『ハマータウンの野郎ども』（1977）は、労働者階級の「野郎ども」が学校文化に抵抗する姿を示しましたが、その抵抗が彼らを肉体労働の仕事の選択へと導き、逆説的に再生産を完成させました。これが抵抗理論と批判的教育学（ジルーら）につながりました。
機能主義との比較
| 機能主義 | 再生産理論（葛藤論） | |
|---|---|---|
| 学校の役割 | 社会化、能力による選抜 | 不平等の再生産、支配の正当化 |
| 能力主義 | 公正な原理 | 不平等を覆い隠すイデオロギー |
| 教育の拡大 | 社会移動を促す | 階級構造を維持する |
この視点は、すでに教育を受けた人に機会が集まる生涯学習における「マタイ効果」も説明します。フォーマル学習とインフォーマル学習も参照してください。
参考文献
- Bowles, S., & Gintis, H. (1976). Schooling in Capitalist America. Basic Books.
- Bourdieu, P., & Passeron, J.-C. (1977). Reproduction in Education, Society and Culture. SAGE. (원저 1970)
- Althusser, L. (1971). Ideology and ideological state apparatuses. In Lenin and Philosophy and Other Essays. Monthly Review Press.
- Bernstein, B. (1971). Class, Codes and Control (Vol. 1). Routledge & Kegan Paul.
- Willis, P. (1977). Learning to Labour. Saxon House.
- Apple, M. W. (1979). Ideology and Curriculum. Routledge & Kegan Paul.